你我他，皆星塵，這一刻，都活著，這是一件很了不起的事情。
生活在地球上的所有眾生，呼吸著空氣，就是所謂的“風”，喝著水，享受著來自恒星太陽的溫暖。
眾生的DNA世代相傳，回溯到那更久遠的時空，若從宇宙之正能量來說，眾生體內的每一個細胞，組成這些細胞的所有元素，都生于地球恒星的熔爐中。
張妙飛先生，他的童年，師徒日夜，無不是以，茶禪相伴：
品茶坐禪，冬夜一壺，夏夜數盞，上師嚴格，要求長孫，結跏趺坐，安那般那，出入調息，不凈觀視，白骨觀視，觀想冥想，觀音老母，摩利攴天，大圣先天，斗姥元君，元始天尊，金剛圣佛，等等等。
張妙飛他上師對他說，看地，必須看到地底下。所謂地底下，就是指地皮膚表以下的一定深度。
看風水必須有一雙犀利之天眼，就是開著高功能的風水大師，能看到地下最少三米以下的深度之處。
其實，風水地理師在為人們勘察風水時，必須詳細掌握和了解地質的基本情形，以及水質的基本情況等等，這是所有風水地理師本應具備的基本技能和專業素質。
然后，作為一名合格的風水地理師，必須應該嚴格按照風水師的道德基本準則，來嚴格要求和約束自己。
否則，就根本不能稱得上是一位饒益大眾的風水大師。
張妙飛的上師，非但品德高尚，為人本分，嚴以律己，嚴以律孫外，并且嚴格用地，不徇私情，不占己用，愛地愛民，愛家愛國，護地有功，為民有益，利益眾生。
張妙飛的上師，他一生放線建宅，造葬善后，善事無數。
張妙飛的上師，他一生助人為樂，閱地相人，不計其數。
張妙飛的上師，在方圓百里之內，誰家逝去老人，只要聘請他看地選地后，葬下尸骨，定然大發：入土三年后，該升官升官，該發財發財，該來都會來。
童年的張妙飛，非但見多習多，他跟隨上師：跑山跑地，堪天輿地，上山下河，翻山越嶺，滾溝爬坡，洞天福地，喝形呼龍，尋龍點穴，等等等等，見過世面，開過天眼，當然比不上孫大圣那雙火眼金睛，但總能洞穿人世間的許多人事，以及物事地理等等，譬如：
張妙飛的上師，只須看一眼東家的墓地風水，便能即刻，鐵口直斷：棺槨錯位，蟻噬尸骨，或者已被，濁氣污染，骸骨發黑，根須纏棺棺槨懸空，等等等等。
但當現場，起墳之后，所有在場，所有人員，都被張妙飛上師的事前預言，震撼了，震驚了！
而且他親目所睹：邙山內外，崤山上下，方圓百里，十里八村，父老鄉親，絡繹不絕，親臨府上，感恩上師。
張妙飛的上師，非但頂天立地，他確實有一套，自己的真風水秘訣，并且獨一無二，不可多得，彌足珍貴。
而張妙飛家傳的華夏風水，必須避開風，以及必須避開水，則是藏風聚氣之不二法門。
自那時起，張妙飛的上師，在他的心中，自然成為，神通廣大，非同一般，崇拜至極，五體投地。
其實，上師對張妙飛耳語口授：青山無處非能葬忠骨，只要地靈神鎮守其中，此處即為青山綠水處，真實勿須馬革裹尸還。
張妙飛的上師，如是誨悟，諄諄戒訓，這叫什么，這叫“理氣”。一旦悟懂理氣，即悟懂風水堪輿，人就能即刻明白如下之道理：
穴地只要有土地靈神長期駐守，何處黃土均可葬人的淺顯道理，骸骨必須要深埋必須入土為安，否則子孫后代便不能被蔭庇矣。
風水大師張妙飛先生，首先要給各位看官們講解清楚，關于風水堪輿中的“形巒”問題，何為“形巒”？
所謂“形巒”，等同于龍脈，就是我們常常掛在嘴邊的所謂“看龍脈”。
需要注意，這里所指龍脈，其實是一個形容詞，它表示山脈之龍脈，并不能誤解為“真有真龍”。
而“形巒”則是說“五行相配”的道理，譬如：
這個山頭呈圓形，屬土；那個山頭呈尖形，屬火；而呈方形的山頭，屬金；呈顯曲形的山頭，屬水；呈顯木形的山頭，屬木。
那么，金木水火土，這五種物質，就叫做“五行”，而風水地理師將山頭之形狀與五行搭配起來看，就叫做“形巒”。
社會生活中，很多偽師，很多二半吊子風水師，大都一瓶子不滿半瓶子咣當，他們口中常常忽悠善良的人們說：
這個山頭像獅子或者麒麟，那個山頭像旗子或者寶劍。
他們嘴里所說的一切胡言亂語，統統都是蒙騙實在人的鬼話。何以故？因為，著名風水大家張妙飛先生，他曾經N次說過：
獅子像狗，麒麟像豬，旗子獨樹，寶劍獨出，實話實說，真實不虛。如果偽師，把獅子山，說成狗山，把麒麟山，說成豬山。由此可知，所有偽師，蒙騙百姓，各有所能，胡說霸道，自我甄別，切勿受騙。
人所共知，正統血脈華夏玄通風水學，自古至今就是一門既神奇靈驗，又神秘玄奧的玄學文化。
而這門特殊的玄學文化，它起源于神學時代人神共處時期的神學文化，而后漸漸演變成為一種特別的傳統文化，直至今天才真正發展成為國學文化。
風水大師張妙飛在此，云何如是而講呢？
因為，正統血脈華夏玄通風水學，它非但是我們華夏民族之古人先哲，經過了數千年，以及上萬年，乃至超億年之久的時間，不斷地在黃河流域生息繁衍，以及總結積累下來的不可多得的寶貴經驗：
彌足珍貴，臻品珍稀，心之真諦，天人合一，改換心跡，笑悅顏稀，佛道一家，金丹筑體，靜篤無極，先天一炁，湛然正氣，天地一理，老君道義，風靡世語，德譽滿曦，太平安起，釋迦悲尹，喚醒眾翼，母體痛兮，至愛吾羽，戒行五義，三聚凈體，斷除惡意，行盡善跡，人間至理，真愛終已，相濡以沫，恩澤群裔，生自擇居，命由心造，居適宜處，方為最吉，一語難蔽，向善唯一，阿彌陀佛，功德無量，福生無量，無量天尊。
綜上所述，人之正氣，浩氣長存，不離天地。風水大義，天人合一，擇居而棲，是為正義。
若居兇地，兇大于吉，短命夭折，自取滅亡。居于吉地，避兇趨吉，藏風聚氣，是為正理。
何以故？所謂華夏風水大師張妙飛先生，他輝煌燦爛的風水人生，都在竭盡全力地為人看風水和調理風水，以及為天下所有的有緣人們，恪盡職守地傳授和傳承著風水學的精華課程……
當然，華夏河洛，就說的是，河南洛陽，在中華民族960萬平方公里的華夏版圖上面：
神都洛陽，地處中州，中州中原，自古著稱，得中原者，得天下矣，何況我們，神都洛陽，面向神河，背靠北邙，四面環山，居于盆地，人杰地靈，山清水秀，青山綠水，風華物茂，華夏文明，起始于此，河圖洛書，發祥于此，史上首個，奴隸之國，夏邑首都，誕生于此，史上著名，八百諸侯，會盟孟津，均在洛邑，天下皇帝，匯聚洛陽，輪流坐莊，九朝古都，實則十三，百代皇名震九州，震撼環宇……
張妙飛先生，他非但是正統血脈華夏玄通風水學的唯一創始人，而且他也是華夏風水學的唯一繼承人和傳承人，他說：
正統血脈華夏玄通風水學，它不單單是風水堪輿學，并且實際上它是：地理學及建筑學，天文學及環境學，健康學及位理學，星相學及宇宙學。
等等諸多學科之總和，以及多種自然學科的相互交叉，乃至多種自然學科的相互交融和相互諧和。
因而，自古至今，就一直被我們的古人先哲，以及歷朝歷代之圣人大德們，共同尊稱為：
正統血脈，華夏風水，堪天輿地，天地學問，天人合一，萬般情意，原本清漪，游刃有余，道之真要，唯性命高，陰暗陽耀，相遇天造，神力絕妙，鴻濛開竅，大道生機，非理非兆，因緣巧遇，天緣地造，一啄一飲，情至尊高，癡愚嗔傲，傷神離竅，龍騰虎躍，風火雷暴，五色添燥，五音增嚎，五味折腰，五行起矛，人間無朝，煙火起錨，七星隱貌，鳳飛林梢，陰云急搖，電火橫掃，月衣紅照，途路蕭蕭，日光普耀，無心顯嬌，青山漫繞，巍不招搖，水澤萬物，勿自封高，道源天條，情自心跳，依天行道，歸西逍遙，因果無挑，妄心自找，坦若日耀，窈似月窕，江山多嬌，妙自來到。
我早年就經常倡導源自于我們華夏神傳文化的國寶、國粹——風水。
我始終牢記我們的華夏風水學祖訓：“風水之道，在于為民救危解難；為人之道，在于為民祈福納祥。”
“任何人不要忽視，或者視而不見，自然環境助人的地利優勢，能給人們帶來無盡的吉祥能量。
風水即命運，財福即借力，無論你是學風水，還是看風水，人都可以借助自然正能量，變得多財多福。”這就是我的口頭禪。
大家都知道，命是先天注定的，運是后天可以改變的。好風水可以財源茂盛，家業興隆。
緣分，就是你打開富貴寶藏和進入富貴殿堂的一把金鑰匙。
我敬請大家一定要記住，榮華富貴就在我們身邊，無論你是學風水還是看風水，趨吉避兇的風水布局才是和諧發展之道。
我歡迎你盡快回來神都洛陽，學會正統血脈華夏風水的各種風水大法門，你即可為人看風水和做風水了，從此以后，你就踏上了富裕的康莊大道。