究竟怎樣才能使人們和整個家庭，乃至整個社會，遠離病痛和貧窮，遠離相互誹謗和殘殺呢？

究竟如何才能巧妙運用風水環境，使人們和整個家庭，乃至整個社會，均變成人丁興旺，家和平安、財源廣進、聚集財富、離苦得樂、百歲人生呢？

欲知詳細情況，且聽我慢慢為您道來。我在此，敬請各位有緣人，用你銳利的目光，緊緊跟著我拙劣的筆尖，直朝下面看：

真正的好風水環境，均呈現四平八穩之狀態。

關注我的天下有緣人和風水愛好者們共知，所謂的好風水、好環境，以及風水好的宅院、別墅、辦公樓辦公室，以及廠礦企業，等等等等，前提條件必須是：

大環境，就是大天地，必須青山綠水、山清水秀，背山面水、藏風聚氣；小環境，就是小天地，必須是四平八穩、方方正正，九宮俱全、三山不空。

誠然，只要符合張妙飛老師綜上所述的基本的條件，大家大可安心居住。為什么呢？

因為，大小環境上乘之地，必有靈氣。我不禁試問：“什么是大天地？什么是大環境？”

中國有一句成語，叫做：“人杰地靈”。所謂“物華天寶、人杰地靈”，就是說物產的精華，就是天上的寶貝；人間的俊杰，就是大地的靈氣所鐘。

我換一句話來說，各種人才、天才，均是山清水秀、人杰地靈之特有的風華傳統所蘊育和造就。

綜上所述，這就是大天地、大環境，這就是“背山面水、山環水抱、藏風聚氣”的大環境，大天地。

所謂“大環境左右小環境，大天地左右小天地；而小環境卻左右不了大環境，小天地卻左右不了大天地”。

故而，作為張妙飛老師的有緣人和風水愛好者們，不可不知。

那么我們只要居住于大環境為“人杰地靈、鐘靈毓秀”的大天地中，小環境居住在“三山不空九宮全、方正平穩”的小天地中，何愁不能凝聚天地間的靈氣、宇宙之真氣正能量、不斷孕育出人才輩出呢！

比如，洛陽自古就是風水寶地，是《河圖·洛書》的發祥地，神傳文化的故鄉熱土，有著深厚的歷史文化底蘊。

大家都知道，洛陽是歷史上諸多名人和帝王的故鄉所在地。洛陽是歷史上唯一被命名為神都的文化都城。

中國有句老話，叫做：“生在蘇杭，死葬北邙。”簡簡單單的一句話、八個字，就把“洛陽風水甲天下”描述的淋漓盡致，展現于世人面前。

下面，我將透露住宅風水上的一些禁忌，一定要牢記：

• 龍高虎，英豪出。虎高龍，代代苦。右房忌諱高于左房，左房可以高于右房。白虎抬頭克男丁，有災禍。
• 住宅見水破天心，其家老少淚濕巾。院內建造養魚池、噴水池，這就叫做水破天心。
• 住宅亂堆雜物，招陰敗財，損健康。切記，不要在家里堆放雜物，致使亂七八糟，導致房子內風水氣息紊亂，影響房屋使用者的財運，危及健康。
• 寧可食無肉，不可居無竹。竹子象征氣節，被稱為君子。住宅巽位生長茂盛的竹子，其家必大發，這就叫做竹子發芽，節節高矣。

哈哈哈哈，我在此之所以發笑，你知道為何？其實，我是想開誠布公地告訴天下有緣人和風水愛好者們：

好風水的好環境，好風水的好房子,好別墅，好宅院，廠礦，企業，等等等等，對于我們人類來說，的的確確是十分重要的啊！

回溯往昔，崢嶸歲月，我從事這種既特殊又玄奧的特種風水堪輿行業，為天下有緣人和風水愛好者們，提供了大量的風水堪輿，總結和積累下來很多不可多得的，基本上均是唯一的風水學術性的，諸多詳實可靠的信息和寶貴經驗。

我們的華夏文化就是我們河洛文化，自古就美譽，“萬法歸宗，根植河洛。”就是我們華夏文化的根、源頭和發祥地。比如，儒釋道易醫，等等等等。

風水的百余種流派，皆由《周易》演化衍生而來。我們神都洛陽是華夏民族之根，而周易則是由《河圖》、《洛書》演變發展而來。

由此可知，我們祖傳的《華夏風水堪輿學》才是中國風水學的正統宗旨，亦即正統血脈。故，河洛風水學即華夏風水堪輿學，才是中華風水學的根本。

張妙飛是洛陽華夏風水學傳承者，自幼研修儒、釋、道、易、醫，兼修神學、國學，以及神學文化和傳統文化等等。為人誠敬謙和，修身修心修性修行為本，風水堪輿教學授課為先。

一生致力于弘揚華夏神傳文化和傳統文化，尤以風水堪輿成就了輝煌之人生。

所以，我數年如一日，兢兢業業，始終常懷一顆菩提心，就是一種無為無邊、無限心量的責任心。

我身體力行于實地的風水環境的調理勘察之中，竭力倡導和極力弘揚我們華夏民族的傳統文化和風水堪輿文化。

我在為人們風水布局的這些年，極其嚴格的遵照我們的《華夏風水學》祖訓，“風水之道，在于為民救危解難，為人之道，在于為民祈福納祥。”

“任何人不要忽視，或者視而不見，自然環境助人的地利優勢，能給人們帶來無盡的吉祥能量。

風水即命運，財福即借力，無論你是學風水，還是看風水，人都可以借助自然正能量，變得多財多福。”這就是我的口頭禪。

后續，請您關注張妙飛。洛陽華夏風水學傳承者張妙飛，真誠祝愿，全天下十方三界一切有緣人，所有風水愛好者們，都能風水布局一套好風水的房子，平安發財、百歲人生、離苦得樂！！！