究竟怎樣才能使人們和整個(gè)家庭，乃至整個(gè)社會(huì)，遠(yuǎn)離病痛和貧窮，遠(yuǎn)離相互誹謗和殘殺呢？

究竟如何才能巧妙運(yùn)用風(fēng)水環(huán)境，使人們和整個(gè)家庭，乃至整個(gè)社會(huì)，均變成人丁興旺，家和平安、財(cái)源廣進(jìn)、聚集財(cái)富、離苦得樂、百歲人生呢？

欲知詳細(xì)情況，且聽我慢慢為您道來。我在此，敬請(qǐng)各位有緣人，用你銳利的目光，緊緊跟著我拙劣的筆尖，直朝下面看：

真正的好風(fēng)水環(huán)境，均呈現(xiàn)四平八穩(wěn)之狀態(tài)。

關(guān)注我的天下有緣人和風(fēng)水愛好者們共知，所謂的好風(fēng)水、好環(huán)境，以及風(fēng)水好的宅院、別墅、辦公樓辦公室，以及廠礦企業(yè)，等等等等，前提條件必須是：

大環(huán)境，就是大天地，必須青山綠水、山清水秀，背山面水、藏風(fēng)聚氣；小環(huán)境，就是小天地，必須是四平八穩(wěn)、方方正正，九宮俱全、三山不空。

誠然，只要符合張妙飛老師綜上所述的基本的條件，大家大可安心居住。為什么呢？

因?yàn)椋笮…h(huán)境上乘之地，必有靈氣。我不禁試問：“什么是大天地？什么是大環(huán)境？”

中國有一句成語，叫做：“人杰地靈”。所謂“物華天寶、人杰地靈”，就是說物產(chǎn)的精華，就是天上的寶貝；人間的俊杰，就是大地的靈氣所鐘。

我換一句話來說，各種人才、天才，均是山清水秀、人杰地靈之特有的風(fēng)華傳統(tǒng)所蘊(yùn)育和造就。

綜上所述，這就是大天地、大環(huán)境，這就是“背山面水、山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣”的大環(huán)境，大天地。

所謂“大環(huán)境左右小環(huán)境，大天地左右小天地；而小環(huán)境卻左右不了大環(huán)境，小天地卻左右不了大天地”。

故而，作為張妙飛老師的有緣人和風(fēng)水愛好者們，不可不知。

那么我們只要居住于大環(huán)境為“人杰地靈、鐘靈毓秀”的大天地中，小環(huán)境居住在“三山不空九宮全、方正平穩(wěn)”的小天地中，何愁不能凝聚天地間的靈氣、宇宙之真氣正能量、不斷孕育出人才輩出呢！

比如，洛陽自古就是風(fēng)水寶地，是《河圖·洛書》的發(fā)祥地，神傳文化的故鄉(xiāng)熱土，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

大家都知道，洛陽是歷史上諸多名人和帝王的故鄉(xiāng)所在地。洛陽是歷史上唯一被命名為神都的文化都城。

中國有句老話，叫做：“生在蘇杭，死葬北邙。”簡簡單單的一句話、八個(gè)字，就把“洛陽風(fēng)水甲天下”描述的淋漓盡致，展現(xiàn)于世人面前。

下面，我將透露住宅風(fēng)水上的一些禁忌，一定要牢記：

• 龍高虎，英豪出。虎高龍，代代苦。右房忌諱高于左房，左房可以高于右房。白虎抬頭克男丁，有災(zāi)禍。
• 住宅見水破天心，其家老少淚濕巾。院內(nèi)建造養(yǎng)魚池、噴水池，這就叫做水破天心。
• 住宅亂堆雜物，招陰敗財(cái)，損健康。切記，不要在家里堆放雜物，致使亂七八糟，導(dǎo)致房子內(nèi)風(fēng)水氣息紊亂，影響房屋使用者的財(cái)運(yùn)，危及健康。
• 寧可食無肉，不可居無竹。竹子象征氣節(jié)，被稱為君子。住宅巽位生長茂盛的竹子，其家必大發(fā)，這就叫做竹子發(fā)芽，節(jié)節(jié)高矣。

哈哈哈哈，我在此之所以發(fā)笑，你知道為何？其實(shí)，我是想開誠布公地告訴天下有緣人和風(fēng)水愛好者們：

好風(fēng)水的好環(huán)境，好風(fēng)水的好房子,好別墅，好宅院，廠礦，企業(yè)，等等等等，對(duì)于我們?nèi)祟悂碚f，的的確確是十分重要的啊！

回溯往昔，崢嶸歲月，我從事這種既特殊又玄奧的特種風(fēng)水堪輿行業(yè)，為天下有緣人和風(fēng)水愛好者們，提供了大量的風(fēng)水堪輿，總結(jié)和積累下來很多不可多得的，基本上均是唯一的風(fēng)水學(xué)術(shù)性的，諸多詳實(shí)可靠的信息和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

我們的華夏文化就是我們河洛文化，自古就美譽(yù)，“萬法歸宗，根植河洛。”就是我們?nèi)A夏文化的根、源頭和發(fā)祥地。比如，儒釋道易醫(yī)，等等等等。

風(fēng)水的百余種流派，皆由《周易》演化衍生而來。我們神都洛陽是華夏民族之根，而周易則是由《河圖》、《洛書》演變發(fā)展而來。

由此可知，我們祖?zhèn)鞯摹度A夏風(fēng)水堪輿學(xué)》才是中國風(fēng)水學(xué)的正統(tǒng)宗旨，亦即正統(tǒng)血脈。故，河洛風(fēng)水學(xué)即華夏風(fēng)水堪輿學(xué)，才是中華風(fēng)水學(xué)的根本。

張妙飛是洛陽華夏風(fēng)水學(xué)傳承者，自幼研修儒、釋、道、易、醫(yī)，兼修神學(xué)、國學(xué)，以及神學(xué)文化和傳統(tǒng)文化等等。為人誠敬謙和，修身修心修性修行為本，風(fēng)水堪輿教學(xué)授課為先。

一生致力于弘揚(yáng)華夏神傳文化和傳統(tǒng)文化，尤以風(fēng)水堪輿成就了輝煌之人生。

所以，我數(shù)年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，始終常懷一顆菩提心，就是一種無為無邊、無限心量的責(zé)任心。

我身體力行于實(shí)地的風(fēng)水環(huán)境的調(diào)理勘察之中，竭力倡導(dǎo)和極力弘揚(yáng)我們?nèi)A夏民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)水堪輿文化。

我在為人們風(fēng)水布局的這些年，極其嚴(yán)格的遵照我們的《華夏風(fēng)水學(xué)》祖訓(xùn)，“風(fēng)水之道，在于為民救危解難，為人之道，在于為民祈福納祥。”

“任何人不要忽視，或者視而不見，自然環(huán)境助人的地利優(yōu)勢(shì)，能給人們帶來無盡的吉祥能量。

風(fēng)水即命運(yùn)，財(cái)福即借力，無論你是學(xué)風(fēng)水，還是看風(fēng)水，人都可以借助自然正能量，變得多財(cái)多福。”這就是我的口頭禪。

后續(xù)，請(qǐng)您關(guān)注張妙飛。洛陽華夏風(fēng)水學(xué)傳承者張妙飛，真誠祝愿，全天下十方三界一切有緣人，所有風(fēng)水愛好者們，都能風(fēng)水布局一套好風(fēng)水的房子，平安發(fā)財(cái)、百歲人生、離苦得樂！！！