老子說，道生萬物。道生一，一生二，二生三，三生萬物。除了道，錢也可以生萬物。因此，錢的靈性接近于道。何以故？
所謂黃金白銀，就是現代的紙幣：統統皆有生命，統統皆有靈性，統統鮮活不二，統統來去自由。
錢是萬物之一，萬物有靈，因此，錢是有靈性的。
古人覺得天圓地方，把銅錢做成內方外圓。這樣，錢就包含了天地的特性。
易經說，乾卦，乾為天。天行健，君子以自強不息。
一個人想要金錢，變富變貴，就要效法天的靈性，自強不息，寵辱不驚，積極主動，不忘夢想，堅持不懈。
易經說，坤卦，坤為地。地勢坤，君子以厚德載物。
一個人想要金錢，變富變貴，就要效法地的靈性。順天而動，厚德載物。有同理心，寬容待人，廣結善緣，以德服人，理解他人，積德行善。假若，你效仿的越接近，你就越能吸引到錢，錢會主動靠近你，追隨你。
這就是古人的智慧，用一枚銅錢，兩個含義，告訴懂錢的人，想要有錢，就要效法天地特性，和錢的靈性共振。
老子說，水利萬物而不爭，故幾于道。
一個人想要金錢，變富變貴，就要學習水的靈性，真誠、友愛、無私，利益眾生。做事要先考慮他人，為他人著想。
這就是張妙飛的上師，首次給我灌頂了金錢的特別潛意識，雖然在我童年的心靈深處，沒有形成什么強烈的概念效應。
當然，上師還給我講了許許多多，關于金銀財寶來無影去無蹤的故事，因其與本文無關，況且不是這篇文章的主題，故此略去，此處不贅。
至于金銀財寶，它為何有靈性？為何有生命？為何是鮮活的？為何會來無影去無蹤呢？
上述種種，諸多問題，在我正式宣告出山順天行道，為人看風水的那一刻起，我即徹底心領神會了金銀財寶之秘意：
你若好好利用金錢，金錢則可饒益眾生，你若錯誤利用金錢，金錢則會被你糟蹋。
我在此，綜上所述，這不正如，同樣是說：
你若能把金錢，布施或資助給，努力上進之人，那金錢必助燃，你若能把金錢，布施或資助給，懦夫或者懶漢，等于將其埋葬。
當然，在上師傳承給張妙飛的正統血脈華夏風水學中，就有著經典警言警語：
萬物有情及萬物有靈，金錢有情及金錢有靈，一兩黃金必有十分福，大福報人必是大富翁。
這不恰恰若同，我的風水人生，經常在舍掉錢財的一段時間后，反而常常會在不經意之間，又得到了更多的錢財。
行文至此，人生一世，曾經在住世時就一直被尊稱為大威德高人的上師，心底深處蘊藏著的秘密風水法寶，則為：
默默與萬物之靈，默默與金銀財寶，默默與金錢之靈，默默與神識感應。
感天應地，心靈相通，人天合一，和合而成，風水堪輿，天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪！故能成其私。
因而，張妙飛在此，忍俊不禁，須要試問，試問大家：
你的信仰是什么？你崇拜的是什么？你是否會將金錢，做你的崇拜偶像？真心虔誠崇拜之，或者你會將金錢？作為活著之財神，虔誠恭敬地崇拜？
假設你能如是而已的話，就是說你若真能向黃金白銀，或者你真能向現金鈔票，甚或你真能向人民幣等等，真心真意地虔誠禱告，以及上述之各種金銀財寶，真心的來一次人天合一的心靈升華，或者超層級飛躍的話，那么你即可：
在你的潛意識深處里，所有金銀財寶是生命，所有金錢皆為有靈性，所有金錢皆能通靈。
我綜上種種，均為玩笑而已，敬請大家千萬可別過于十分認真喲！假設大家，有話要詢問我，在這天底下人世間，人們最信仰的是什么？
其實，這個終結答案，是再簡單不過了，那就是：
毋庸置疑和毫無疑惑，我斷然肯定財神爺。何以故？
所謂財神爺，無疑必是絕對之首位，全人類非但均為財神爺的修行者，并且與財寶天王并駕齊驅、同等不二！
這就是在正統血脈華夏風水里面，所特別講究的“風水大法門都很實在，而金銀財寶都有著它獨自的靈動性和生命的鮮活性”。
每個人本性具足，價值潛力無限。人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感應天地。風水駕馭人類，環境蘊馭人類，萬萬不可獨自認命，命運后天可以去改變。富貴源于好風水，好風水能改變命運，能讓窮人變富，富人變貴。
真正學會學懂華夏風水學的人，并不是單純的金錢和物質方面的富足，而是精神文化、精神境界和內心深處的離苦得樂！
只要學會和掌握華夏河洛風水學，掌握金錢的靈性，你就能和錢同頻共振，你就能吸引到錢，錢會主動靠近你，追隨你。
張妙飛老師說，現在這個時代，正值和平盛世，物質過剩，人們什么都不缺，缺的是好的健康生存環境和精神享受。這些，成為現代人強烈的潛在需求和追求。
張妙飛老師說：“一個人的境界高低，主要看心量，是否富貴，看心識。”
我在此，敬請天底下人世間所有與我結緣的有緣人，回來神都洛陽歷史文化名城，拜師到張妙飛老師的麾下，大家只要能勇于學習風水，虔誠風水拜師，風水學是有其秘密開關，只要你能虔誠學習風水法門，真正相續到張妙飛老師的根本心靈耶識，你即可游刃有余、高質量生存在現當代的資本經濟社會里，而不被社會所淘汰。
]]>還是讓張妙飛來給諸位作以詳細回答：“首先凡大富大貴之風水寶地，必須符合藏風聚氣。”
只要我們談風水學，就必然談及自然地理學，而在自然地理學中，起伏延綿之形巒，稱之為“龍脈”。所謂形巒，就是龍，就是看龍脈。龍，形容詞，表示山脈，可不是真的有龍啊！
自然地理學包含了自然地理的五大要素：
1、地形；2、氣候；3、水文；4、土壤；5、植被；
在自然地理的五大自然要素中，缺一不可。我為何這樣說呢？
我們古老的華夏古傳統文化之風水堪輿學，實際上就是地理建筑學、天文環境學等等，多種自然學科的相互交叉、相互交融、相互諧和，古人稱之為：堪輿學。
所謂“風水學”，我們也可以將其叫做為“自然地理學”，或者叫做為“自然地理學科”，亦或叫做為“自然地理科學”等等。
而在自然地理的五大要素之間，它們總是力求統一的整體性，假設有一種要素在產生變化的情況下，則會引起其它四種要素，產生整體相互對應的變化。
當然，在某一種變化發生的同時，各個要素之間會分別進行物質與能量的相互交換：
巖石圈物質循環；即地殼物質循環；以及地下地表；水及生物的循環；
在自然地理的五大要素之間，它們盡量達成和諧平衡的新功能，而自然地理的要素，盡可能的保持原有的穩定性。
在自然地理環境中，各個要素之間的任何一種變化，都會牽一發而動全身。張妙飛為何這樣說呢？
所謂某一種自然地理要素的些許變化，都將引起或者牽動其它四種要素同時發生變化，以及引起整個地理環境狀態的相應變化。
張妙飛在這里給天下有緣人和風水愛好者們講清楚，“風水充滿著神奇玄奧的色彩，自古以來，就有許許多多的專業從事陰陽風水的人們，在連續不斷地殞命，以及自我喪失了自己寶貴的生命。石膏點豆腐，一物降一物，一招不慎，不僅能毀掉風水堪輿師本人，甚或還能禍殃到客戶。”
張妙飛很有必要，來給大家進一步詮釋清楚，在正統血脈華夏風水學中，相關自然地理五要素之一的水文，簡單來說，等同水法。
大家都知道，在我專業從事為人看風水的生涯中，我經常果斷地講到水法，而水法法門，則是貫穿整個風水過程的極其重要的風水大法門。
而在正統血脈華夏風水學里面，大家誰知道，我們最講究的是什么呢？
“風水之道在于為民救危解難，為人之道在于為民祈福納祥。”
好風水澤人發福的秘密完全在于“天地人合一、氣場運勢合一”和“自然環境、自然規律”均遙相呼應即作用力貴在純正專一時，方能相得益彰。風水陰陽鏡，環境馭人生，陰陽相配合，方顯重要性。
陰陽風水，陰陽兩隔，陰非通陽，陽非通陰，既死非生，生則能死，風水保命，是為大要。那么，何為陰？何為陽？
龍者，為陰為靜；水者，為陽為動，金龍動，是也。這不正若，龍水相配，仿佛夫妻正配。
假設有一穴地，縱然有比較美妙的龍砂配合，在來龍十分尊貴的情況下，一旦將水口放錯位置的時候，想要的大富大貴，則會成為鏡中花和水中月，由此可見：風水水法在風水中。特別顯得極其重要。
我在此，假設將龍，喻作人之氣脈、將砂喻作人之肢脈、將穴喻作人之心脈的話，那地理堪輿里面的水，是不是就猶若人之血脈了？
在人的身體中，人的心脈、氣脈、肢脈和血脈等等，都是相互貫通、相互作用，以及各有所主的，而對應于自然地理中的龍、砂、穴和水來說，怎能不是如此呢？
在大自然地理之山脈中，您能否果斷地鐵口直斷，或者您能否尋到真正的龍穴寶地，其重要的標志就是：
水非但有來去有水床，而且自然水都有水口，龍脈來穴須流水配合，而無流水則非成陰陽。
首先必須有水，其次須看，龍入首與水口之位置，是否合位乎。所謂穴地左右的來水，必須與四局十二向相應乎。其穴地在什么地方？
水來于哪個地方是吉處？哪個地方是兇處？水歸流何處為吉方？水歸流何處為兇方？是否犯煞？是否轉欄？等等不一而足。
大凡穴地之流水，千萬不可以，渲瀉奔突，而須平平緩緩和柔柔美美，方為佳吉：
水是山家血脈精，利人害人速如神，龍穴與砂各有用，都于水口定假真。
顧名思義，風水即為自然地理，地理即為自然山脈、自然河川的走勢和形勢，正如我們講龍，必須講到水，就是一樣的道理。
地理講龍脈，須以起伏或者粗壯，宛若人體的骨架。我們講河川之大小，宛若人體的血管。
人有高大粗壯的骨肉架子，您就必須有暢通無阻的血管作營養，您才能健康：
自然地理，亦然同理，自然山脈，綿延起伏，有龍有水，水能養龍，龍脈行走，必須必有，大河大江，用以護送，此為地理，必然之理。
行文至此，我必須，盡職盡責，詳盡講明：水對于風水，重中之重。
在我們的正統血脈華夏風水學里面，水和龍，如同陰和陽：
龍之屬，為陰性，龍宜靜，不宜動。水之屬，為陽性，水宜動，不宜靜。是故，水，能界龍之止。
觀水源，長與短，知龍遠近，觀水勢，大與小，知龍枝干。故此，水不管來去，均須環抱有情，忌諱直來直去的水。而九曲水朝堂，便為大吉大利之水：九曲水朝堂，當朝做宰相。
華夏河洛風水堪輿學是很神奇的一門玄學。為什么呢？
因為，我們的風水堪輿數術，是我們華夏民族的古人先哲們，經過數千年乃至上萬年之久，在黃河流域生息、繁衍、總結、積累下來的寶貴經驗。
這些寶貴經驗，不但極其彌足珍貴，而且確實是不可多得的遺留臻品。我可以毫不含糊地肯定說：“全球一家。”
風水文化同于河圖洛書和周易易經一樣，因為有先賢圣哲們和上師的付出，才為我們奠定風水文化根基。
這些年，我將上師傳承給我的所有手抄本一一整理出來，形成一套系統式的風水堪輿數術。
幸運的是，這些年，我都在給天下有緣人傳授風水，后繼有人。只要是有緣人，學完后即刻就能接單，為人們看風水和做風水了。
從此，再也勿須給他人打工。自己的路，自己去走；幫別人致富，自己也能富裕；輕松賺富，瀟灑生活，悠然自得，還能進一步地將我們華夏民族的風水環境文化，發揚光大，何樂不為？
]]>毫無疑問，假設打開全球知名品牌排行榜，出來的無疑是：
1、Google；2、apple；3、Microsoft；
但是，必須要知道，大眾都認為是品牌的品牌，其結果很有可能不是事實而是謊言。
而谷歌、蘋果和微軟，絕對不可能是這個娑婆世界上，最值錢的三個品牌。何以故？
因為，在這個娑婆世界上，有三個古老品牌的品牌，其價值都在谷歌、蘋果和微軟，這三個品牌的N倍之上，它們分別是：
1、道；2、佛；3、基督；
而谷歌、蘋果和微軟，這三家的知名度，哪一家也無法與道、佛和伊斯蘭相媲美，其美譽度、忠誠度等等，就更沒辦法相媲美了。
假設計算資產的話，就是把谷歌、蘋果和微軟，三家加到一塊，恐怕照樣趕不上基督、佛和道，三家中的任何一家。
因此，這個娑婆世界上，最偉大最高尚最成功的三大品牌大師是：1、老子；2、釋迦牟尼；3、耶和華；
文化思想的價值高于一切，是無價之寶。正統血脈華夏玄通風水學，自古至今就是一門既神奇靈驗，又神秘玄奧的玄學文化思想。
正統血脈華夏玄通風水學經過了數千年，以及上萬年，乃至超億年之久的時間，不斷地在黃河流域生息繁衍，總結積累下來的不可多得的寶貴經驗。直至今天才真正發展成為國學文化。
張妙飛先生，他專業從事風水堪輿這種特殊的玄學行業至今，有關風水堪輿方面諸多靈驗神奇的往事，均已成為了歷史的過往。
縱觀近二十年，網絡上面的贗品風水大師，以及偽劣風水大師，乃至其初心，純粹是忽悠人民群眾的不道德風水大師：
相繼浮出水面露出破綻，相繼被嚴厲打擊和懲治，相繼鋃鐺入獄命歸西天……
至此，只有在相對安定的網絡環境下，著名華夏風水大師張妙飛先生，方才得以安下心來，盡心辦好他的風水教學事業。
特別是最近幾年以來，全國各地分別有很多有緣人，以及自幼就喜歡風水的風水愛好者，乃至早已專職從事風水行業長達一二十余年的風水大師，他們先后陸續回歸神都洛陽，拜謁到了張妙飛之麾下，繼續深造和認真學習正統血脈華夏玄通風水學。
因而，鑒于此，華夏風水大師張妙飛先生，他特此在此，做出以下8條嚴正聲明：
第一條：無論何人，要想學會正統血脈華夏玄通風水學，以及各種華夏風水大法門，乃至真正成為華夏風水門下的大風水弟子，你必須首先與張妙飛先生結緣，因為風水真好，張妙飛從不度無緣之人。
第二條：無論何人，要想成為華夏風水大師張妙飛先生的嫡傳弟子，你必須通過張妙飛的層層過濾，以及張妙飛的層層審核，因為張妙飛授徒傳法極其嚴格，尤其把關更嚴。你必須經過張妙飛對你本人的嚴格考察，考察清楚你是否適宜從事陰陽風水這種特殊的玄學行業。
第三條：無論何人，要想成為華夏風水大師張妙飛的嫡傳弟子，你必須具備自你祖父，以及你父親，乃至你自己本人，絕對沒有任何的社會不良行為。
第四條：無論何人，要想真正成為一名華夏風水大師張妙飛的風水弟子，你必須常懷一顆大菩提善心：
悲憫他人及慈悲為懷，積德為根及行善為本饒益大眾及饒益眾生饒益社會及饒益有情。
第五條：要想成為華夏風水大師張妙飛的風水弟子，可不是你能如數繳納拜師功德費用，以及你能交起足額的學習費用，乃至你自己愿意繳納百萬或者千萬的超額學費，他張妙飛就能收你為徒的，張妙飛可不是唯錢唯利是圖的人，他收徒弟向來都是憑靠一個“緣”字，假設你與他張妙飛沒緣分，即使你能向他繳納百千萬億美元，他也不會收你為徒的。
第六條：無論何人，要想成為華夏風水大師張妙飛的風水弟子，你只要與張妙飛有緣分，你即可回來洛陽，張妙飛親自給你線下授課，秘密傳授；如果沒緣，敬請盡快結緣，正所謂：
緣分無處不在，緣起不會自起，就是這個道理，相信人人都懂。
第七條：無論何人，如果你與張妙飛結緣后，張妙飛提醒你早日回洛，學會華夏風水，學會風水的各種大法門，你即可為人看風水和做風水，你即可饒益大眾和饒益自己了，自此以后，你就踏上了成就富翁之路。
第八條：所謂“緣分”，無論何人，都是打開富貴寶藏，以及進入富貴殿堂的一把金鑰匙，如果誰缺少這把金鑰匙，那他在這個娑婆世界上，就極難成就一代大富翁。
所謂“緣起”，即“如來覺”，就說的是：一切法皆從因緣生，一切法性普光明藏，諸法皆因了緣生故，而緣起均為如來覺，法不孤起仗境方生，道不虛行遇緣則應。
綜上所講，就是佛陀在“周昭王二十四年”住世時，親自面對諸國王所講經典的真實如來意！
其實，佛陀傳法，都必須是弟子恭敬請法在先，聚足緣分，聚足供養，佛陀方才為之講經傳法，譬如在原經文里面，佛陀如是對有緣人講經：
十方世界如恒河沙所有菩薩，咸于本土啟請如來，與諸四眾同時到此，各持種種出過世間殊好供養，奉上于諸菩薩已，即于會中坐蓮花座。
爾時，勝思惟菩薩摩訶薩從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：
世尊，我今欲請二字之義，惟愿如來垂哀見許。佛告勝思惟菩薩言：
善男子，欲有問者隨汝意問，如來不為一眾生故出現世間，為欲利益無量眾生而出現耳……
通過上述，佛陀講解經法的原經文，很容易看出，佛陀住世的時候，都是為有緣聚足善根的人講經傳法，對于無緣無根器之人，只能是：
天雨雖然很寬，難度無緣之人；求法需要緣分，學法需要緣分；宴坐需要緣分，禪定需要緣分；神通需要緣分，解脫需要緣分；持戒需要緣分，三昧需要緣分；富貴需要緣分，成佛需要緣分；
須知，在這個娑婆世界上，無人不知，無人不曉，所謂緣分，萬古以來，可遇不可求：
聚是緣分，散是緣分；善緣續緣，惡緣了緣；善緣惡緣，無不是緣；無緣不聚，無緣不散；順緣逆緣，有緣不散；有緣則聚，無緣則散；
正所謂“一念天堂一念地獄”。這不恰恰，等同于是，善人得善緣，惡人得惡緣：好人遇好人，君子遇君子，小人遇小人。
我早年就經常倡導源自于我們華夏神傳文化的國寶、國粹——風水。
我始終牢記我們的華夏風水學祖訓：“風水之道，在于為民救危解難；為人之道，在于為民祈福納祥。”
“任何人不要忽視，或者視而不見，自然環境助人的地利優勢，能給人們帶來無盡的吉祥能量。
風水即命運，財福即借力，無論你是學風水，還是看風水，人都可以借助自然正能量，變得多財多福。”這就是我的口頭禪。
大家都知道，命是先天注定的，運是后天可以改變的。好風水可以財源茂盛，家業興隆。
緣分，就是你打開富貴寶藏和進入富貴殿堂的一把金鑰匙。
我敬請大家一定要記住，榮華富貴就在我們身邊，無論你是學風水還是看風水，趨吉避兇的風水布局才是和諧發展之道。
我歡迎你盡快回來神都洛陽，學會正統血脈華夏風水的各種風水大法門，你即可為人看風水和做風水了，從此以后，你就踏上了富裕的康莊大道。
]]>生活在地球上的所有眾生，呼吸著空氣，就是所謂的“風”，喝著水，享受著來自恒星太陽的溫暖。
眾生的DNA世代相傳，回溯到那更久遠的時空，若從宇宙之正能量來說，眾生體內的每一個細胞，組成這些細胞的所有元素，都生于地球恒星的熔爐中。
張妙飛先生，他的童年，師徒日夜，無不是以，茶禪相伴：
品茶坐禪，冬夜一壺，夏夜數盞，上師嚴格，要求長孫，結跏趺坐，安那般那，出入調息，不凈觀視，白骨觀視，觀想冥想，觀音老母，摩利攴天，大圣先天，斗姥元君，元始天尊，金剛圣佛，等等等。
張妙飛他上師對他說，看地，必須看到地底下。所謂地底下，就是指地皮膚表以下的一定深度。
看風水必須有一雙犀利之天眼，就是開著高功能的風水大師，能看到地下最少三米以下的深度之處。
其實，風水地理師在為人們勘察風水時，必須詳細掌握和了解地質的基本情形，以及水質的基本情況等等，這是所有風水地理師本應具備的基本技能和專業素質。
然后，作為一名合格的風水地理師，必須應該嚴格按照風水師的道德基本準則，來嚴格要求和約束自己。
否則，就根本不能稱得上是一位饒益大眾的風水大師。
張妙飛的上師，非但品德高尚，為人本分，嚴以律己，嚴以律孫外，并且嚴格用地，不徇私情，不占己用，愛地愛民，愛家愛國，護地有功，為民有益，利益眾生。
張妙飛的上師，他一生放線建宅，造葬善后，善事無數。
張妙飛的上師，他一生助人為樂，閱地相人，不計其數。
張妙飛的上師，在方圓百里之內，誰家逝去老人，只要聘請他看地選地后，葬下尸骨，定然大發：入土三年后，該升官升官，該發財發財，該來都會來。
童年的張妙飛，非但見多習多，他跟隨上師：跑山跑地，堪天輿地，上山下河，翻山越嶺，滾溝爬坡，洞天福地，喝形呼龍，尋龍點穴，等等等等，見過世面，開過天眼，當然比不上孫大圣那雙火眼金睛，但總能洞穿人世間的許多人事，以及物事地理等等，譬如：
張妙飛的上師，只須看一眼東家的墓地風水，便能即刻，鐵口直斷：棺槨錯位，蟻噬尸骨，或者已被，濁氣污染，骸骨發黑，根須纏棺棺槨懸空，等等等等。
但當現場，起墳之后，所有在場，所有人員，都被張妙飛上師的事前預言，震撼了，震驚了！
而且他親目所睹：邙山內外，崤山上下，方圓百里，十里八村，父老鄉親，絡繹不絕，親臨府上，感恩上師。
張妙飛的上師，非但頂天立地，他確實有一套，自己的真風水秘訣，并且獨一無二，不可多得，彌足珍貴。
而張妙飛家傳的華夏風水，必須避開風，以及必須避開水，則是藏風聚氣之不二法門。
自那時起，張妙飛的上師，在他的心中，自然成為，神通廣大，非同一般，崇拜至極，五體投地。
其實，上師對張妙飛耳語口授：青山無處非能葬忠骨，只要地靈神鎮守其中，此處即為青山綠水處，真實勿須馬革裹尸還。
張妙飛的上師，如是誨悟，諄諄戒訓，這叫什么，這叫“理氣”。一旦悟懂理氣，即悟懂風水堪輿，人就能即刻明白如下之道理：
穴地只要有土地靈神長期駐守，何處黃土均可葬人的淺顯道理，骸骨必須要深埋必須入土為安，否則子孫后代便不能被蔭庇矣。
風水大師張妙飛先生，首先要給各位看官們講解清楚，關于風水堪輿中的“形巒”問題，何為“形巒”？
所謂“形巒”，等同于龍脈，就是我們常常掛在嘴邊的所謂“看龍脈”。
需要注意，這里所指龍脈，其實是一個形容詞，它表示山脈之龍脈，并不能誤解為“真有真龍”。
而“形巒”則是說“五行相配”的道理，譬如：
這個山頭呈圓形，屬土；那個山頭呈尖形，屬火；而呈方形的山頭，屬金；呈顯曲形的山頭，屬水；呈顯木形的山頭，屬木。
那么，金木水火土，這五種物質，就叫做“五行”，而風水地理師將山頭之形狀與五行搭配起來看，就叫做“形巒”。
社會生活中，很多偽師，很多二半吊子風水師，大都一瓶子不滿半瓶子咣當，他們口中常常忽悠善良的人們說：
這個山頭像獅子或者麒麟，那個山頭像旗子或者寶劍。
他們嘴里所說的一切胡言亂語，統統都是蒙騙實在人的鬼話。何以故？因為，著名風水大家張妙飛先生，他曾經N次說過：
獅子像狗，麒麟像豬，旗子獨樹，寶劍獨出，實話實說，真實不虛。如果偽師，把獅子山，說成狗山，把麒麟山，說成豬山。由此可知，所有偽師，蒙騙百姓，各有所能，胡說霸道，自我甄別，切勿受騙。
人所共知，正統血脈華夏玄通風水學，自古至今就是一門既神奇靈驗，又神秘玄奧的玄學文化。
而這門特殊的玄學文化，它起源于神學時代人神共處時期的神學文化，而后漸漸演變成為一種特別的傳統文化，直至今天才真正發展成為國學文化。
風水大師張妙飛在此，云何如是而講呢？
因為，正統血脈華夏玄通風水學，它非但是我們華夏民族之古人先哲，經過了數千年，以及上萬年，乃至超億年之久的時間，不斷地在黃河流域生息繁衍，以及總結積累下來的不可多得的寶貴經驗：
彌足珍貴，臻品珍稀，心之真諦，天人合一，改換心跡，笑悅顏稀，佛道一家，金丹筑體，靜篤無極，先天一炁，湛然正氣，天地一理，老君道義，風靡世語，德譽滿曦，太平安起，釋迦悲尹，喚醒眾翼，母體痛兮，至愛吾羽，戒行五義，三聚凈體，斷除惡意，行盡善跡，人間至理，真愛終已，相濡以沫，恩澤群裔，生自擇居，命由心造，居適宜處，方為最吉，一語難蔽，向善唯一，阿彌陀佛，功德無量，福生無量，無量天尊。
綜上所述，人之正氣，浩氣長存，不離天地。風水大義，天人合一，擇居而棲，是為正義。
若居兇地，兇大于吉，短命夭折，自取滅亡。居于吉地，避兇趨吉，藏風聚氣，是為正理。
何以故？所謂華夏風水大師張妙飛先生，他輝煌燦爛的風水人生，都在竭盡全力地為人看風水和調理風水，以及為天下所有的有緣人們，恪盡職守地傳授和傳承著風水學的精華課程……
當然，華夏河洛，就說的是，河南洛陽，在中華民族960萬平方公里的華夏版圖上面：
神都洛陽，地處中州，中州中原，自古著稱，得中原者，得天下矣，何況我們，神都洛陽，面向神河，背靠北邙，四面環山，居于盆地，人杰地靈，山清水秀，青山綠水，風華物茂，華夏文明，起始于此，河圖洛書，發祥于此，史上首個，奴隸之國，夏邑首都，誕生于此，史上著名，八百諸侯，會盟孟津，均在洛邑，天下皇帝，匯聚洛陽，輪流坐莊，九朝古都，實則十三，百代皇名震九州，震撼環宇……
張妙飛先生，他非但是正統血脈華夏玄通風水學的唯一創始人，而且他也是華夏風水學的唯一繼承人和傳承人，他說：
正統血脈華夏玄通風水學，它不單單是風水堪輿學，并且實際上它是：地理學及建筑學，天文學及環境學，健康學及位理學，星相學及宇宙學。
等等諸多學科之總和，以及多種自然學科的相互交叉，乃至多種自然學科的相互交融和相互諧和。
因而，自古至今，就一直被我們的古人先哲，以及歷朝歷代之圣人大德們，共同尊稱為：
正統血脈，華夏風水，堪天輿地，天地學問，天人合一，萬般情意，原本清漪，游刃有余，道之真要，唯性命高，陰暗陽耀，相遇天造，神力絕妙，鴻濛開竅，大道生機，非理非兆，因緣巧遇，天緣地造，一啄一飲，情至尊高，癡愚嗔傲，傷神離竅，龍騰虎躍，風火雷暴，五色添燥，五音增嚎，五味折腰，五行起矛，人間無朝，煙火起錨，七星隱貌，鳳飛林梢，陰云急搖，電火橫掃，月衣紅照，途路蕭蕭，日光普耀，無心顯嬌，青山漫繞，巍不招搖，水澤萬物，勿自封高，道源天條，情自心跳，依天行道，歸西逍遙，因果無挑，妄心自找，坦若日耀，窈似月窕，江山多嬌，妙自來到。
我早年就經常倡導源自于我們華夏神傳文化的國寶、國粹——風水。
我始終牢記我們的華夏風水學祖訓：“風水之道，在于為民救危解難；為人之道，在于為民祈福納祥。”
“任何人不要忽視，或者視而不見，自然環境助人的地利優勢，能給人們帶來無盡的吉祥能量。
風水即命運，財福即借力，無論你是學風水，還是看風水，人都可以借助自然正能量，變得多財多福。”這就是我的口頭禪。
大家都知道，命是先天注定的，運是后天可以改變的。好風水可以財源茂盛，家業興隆。
緣分，就是你打開富貴寶藏和進入富貴殿堂的一把金鑰匙。
我敬請大家一定要記住，榮華富貴就在我們身邊，無論你是學風水還是看風水，趨吉避兇的風水布局才是和諧發展之道。
我歡迎你盡快回來神都洛陽，學會正統血脈華夏風水的各種風水大法門，你即可為人看風水和做風水了，從此以后，你就踏上了富裕的康莊大道。
]]>張妙飛專職從事風水的時間里，他非但為人們調理了很多的家居風水環境，而且幫助過很多的有情有緣人，徹底解除了諸多的災厄災難，以及避免掉了各種預料之中兇險事故的發生，乃至讓有緣人脫離過危險之地而真正化險為夷和轉危為安等等。
究其原因，主要因為，張妙飛他自幼研習：神學、易學、儒學、佛學、國學、醫學、道學、玄學、地學、星學、相學、命學、名學等等，早就已經，自然結成，根深蒂固，天高地厚，厚德載物，饒益大眾。
我在此，打開窗子說亮話，我自出山為人看風水替天行道以來，我始終都是竭力倡導和鼎力弘揚國學文化風水中的：三山莫空九宮全，好風水的好房子，宅子、別墅、宅院、院落……。
人之住處必須圓滿，房子圓滿就等于是人之密嚴法界宮：自性不離住處，住處不離自性，一切必須圓滿，就是自性圓滿。
人之本身自性是與住處，就是與房子必是諧和相融，以及其樂融融，則為不二的風水大法門。
何為痛苦？何為拔苦？何為得樂？何為幸福？等等等等，誰能講清？誰能道明？
天底下，人世間，惟有佛陀講得清，惟有佛陀道得明。其實，講明白了，痛苦，難道不是一種感受嗎？
為何國內國外、歷朝歷代，都有不少的有地位、有名望、有事業、有財富的人們，自己邁上絕路呢？
難道不是一個“苦”字，讓他們自絕身亡嗎？
雖然，科學飛躍發展，但直至今天，依然為何解決不了自絕身亡者的“苦”衷呢？
難道這個問題，不值得人們去認真思考嗎？
清晰記得，張妙飛的童年，他是在北邙寨子里跟著爺奶度過來的。
那時，寨子里面，基本上家家戶戶都燒香拜佛，他的上師就是一位特別虔誠的學佛修佛居士，品茶坐禪，誦經唱咒，精進修行，已開天眼：
天龍護法及神佛菩薩，牛鬼精怪及妖魔波旬，張妙飛上師均能看到，并且還能看穿地底下。
因而，張妙飛上師住世時，非但是一位堪輿行家里手，而且還能利用禪定為人疑難雜癥，時不時有人登門拜訪，求醫看病。
張妙飛他自幼見多識廣，皆因他常常見習多多。其結果呢，一般情況為：偶遇不凈之地，污穢之精染身，遭受鬼魂驚嚇，或者游神附體，亦或沖撞仙家，妖魔危害致癥。
大多數情況，張妙飛他上師，在覷看了這人以后，會如是對這人說上這樣的一句話：
“沒病，但你需要去看一下大夫。”
很多時候，張妙飛他上師，是很相信醫學科學的。但是，對于一位聚足各種文化修養的智者來說，張妙飛他上師，曾經閱讀過很多科學家的精華文章，特別是科學家講關于佛法的文章：
當科學家們，經過幾百年，千辛萬苦后，爬至山頂時，佛學大師們，早趺坐那里，禪定游三昧，及唱經誦咒。
而講到張妙飛，若沒有他那大威德高人上師，親自授予華夏風水秘法，以及口授耳語傳承神靈心識給他的話，那他張妙飛會是怎么樣的人生呢？
其實，講一句亮堂話，正是張妙飛充滿自信地相續了上師傳承的所有一切，以及華夏風水大法門，替天行道，發大菩提心，為人看風水，拔苦有情，拔苦有緣，拔苦人人，利益天下所有蒼生，方才成就了輝煌燦爛的人生：
他張妙飛的風水人生，因了為人看風水以及，饒益民眾成就了自己，又因張妙飛皈依佛門，篤信佛法為性命所在，精進修行佛法僧三寶，以般若波羅踐行實修，一切災殃盡皆化為塵。
這不正好，恰恰猶如，居住適宜處，往昔有德行，置身于正道，是為最吉祥嗎？
其意即為，是以為人，必須居住，適宜之處，是為最吉祥。什么是適宜之處呢？什么又是“居住適宜處”呢？
打開窗子說亮話，居住適宜處，就等同于是，好風水的好房子，或者完全就是，居住好風水的好房子，人人都能達到吉祥的狀態佳境。為什么呢？正是因了張妙飛語錄：
人只要居住適宜處，居住好風水的好房子，非但能讓人改掉頹運厄運霉運等等，而且好風水的好環境，可以徹底改變人生，讓窮人成為富人，讓富人成為貴人。
因此，居住好風水的好房子，就是居住適宜處，就能吉祥，所謂：
居住適宜處，往昔有德行，置身于正道，是為最吉祥，綜上四句語，是為佛陀言，意思就是說，此為最吉祥，見于吉祥經，是為大不同，佛法僧三寶，人類之秘要，人人好好學，人人離不了，離開佛法僧，如同求兔角，兔子若長角，世道顛倒了。
學佛增智慧，必住適宜處，德行須修好，辯才無礙了，續佛好慧命，是為般若經，佛法能拔苦，心性達彼岸，六道輪回苦，除障可往生，往生佛國土，其樂樂融融。
至于“痛苦”二字，這里的“痛”字，作身理體會講，就是疼痛的意思。
而“苦”字呢，是作心理感受講的，大家一定要搞明白，切記不可混淆。
苦，就是吃苦耐勞，苦辣酸甜，其苦的真實意義，則為：人生苦海，苦海無涯。
您相信科學，這個很正確，科學可以讓您不痛，甚至可以讓人人都不痛。
那么，科學能讓人不苦嗎？
不能，科學真實不能讓人不苦，為什么呢？因為：
社會越發展，科學越發達，人壓力越大，精神越緊張，覺越睡不著，疾病癥狀就越多，苦海就越深，幸福就越少。
當然，要想讓自己不苦，您就必須讓自己獲得幸福，而真正能獲得幸福的方法，不是科學，也不是金錢，而是佛法。
因此佛陀說，居住適宜處，往昔有德行，置身于正道，是為最吉祥。
謹記，風水之道，在于為民救危解難；為人之道，在于為民祈福納祥。
張妙飛集怪、異、奇于一身，是儒釋道合流總教練。為天下有緣人一對一、面對面、手把手地親自傳承和傳授我們華夏風水學。
我在此，敬請天底下人世間所有與我結緣的有緣人，回來神都洛陽歷史文化名城，拜師到張妙飛老師的麾下，大家只要能勇于學習風水，虔誠風水拜師，風水學是有其秘密開關。
只要你能虔誠學習風水法門，真正相續到張妙飛老師的根本心靈耶識，你即可游刃有余、高質量生存在現當代的資本經濟社會里，而不被社會所淘汰。
]]>張妙飛在此，希望大家謹記在心：對居住在房子腹腔里的人，住宅房屋風水的好與壞，惡與劣，能讓你一敗涂地和傾家蕩產，也能讓你一帆風順和心想事成。無論你購買到的這一套房子的家居風水的好與壞，它都時時刻刻陪伴著你和你的所有家人。
因此，風水愛好者和天下有緣人，一定要十分重視，在購買房子的時候，一定要購買金斗型的房屋。其最基本的必要條件為：三山不空九宮全。千萬不要隨意。
真正符合“金斗戶型”房屋標準的健康住宅有多少？
全國有多少人因居住環境風水差而罹患各種疑難雜癥，使多少人付出了極大的代價。
張妙飛老師說，現在的很多購房族在購買房屋的時候比較隨意，隨性，任性。僅僅憑商業廣告和服務人員介紹，以及自己覺著這樣好。就入手了新房子。
至于這一套房子結構如何？風水環境怎么樣？住進去能帶來哪些好處？這些人不會關心和考慮這類問題。
其實，大家都知道，自然環境的山山水水不好，甚至差的地方，造就不好的人。風水環境差，想要造就好的人才精英難上加難。
過去，有人咨詢張妙飛先生，說今后的生意越來越難做，錢也越來越難賺了，怎么辦呢？等等等等。
風水師張妙飛先生，反問道：“現實的社會生活，確真是這樣的嗎？”
未等對方回答，張妙飛就自答曰：“不，不是的。”
風水師張妙飛在此，云何如是而給予回答呢？因為，大家都知道，在現時代的太平盛世：日入二萬元者，有。月入二百萬者，有。年入二千萬者，有。年入億萬者，亦有。
所謂究竟賺不賺錢的問題，并非是你能否賺到多少錢的問題，關鍵是你極需要給你自己提出一個問題，你首先必須捫心自問一下你自己：
你本身值錢不值錢？你自己的身家幾何？
如果你本身就不值什么錢，那你為何還要如是說，今后的生意越來越難做，以及今后的錢越來越難賺呢？
譬如，我們神都洛陽的那些風水師：同是洛陽神都人，同是同城而居住，同飲陸渾水庫水，共同背靠北邙山，同是面向伊洛河，同在一輪日月下。
我們只要一碰面，他們個個都是叫苦連天，他們的口中老是叫苦不迭，不是怨天尤人，就是埋怨社會，或者常常掛在嘴邊的就那一句話：人是越富越富，人是越窮越窮，社會兩極分化，錢越來越難賺。
行文至此，張妙飛在此，很有必要給大家說上一句亮堂話，首先試問大家一個問題：
現在的錢怎么難賺？現在的錢好不好賺？
風水師張妙飛先生，說上一句實在話，我們當今的社會注意社會，正值太平盛世：社會非常和諧，銀根相對寬松，經濟條件優越，人民群眾生活，逐年不斷提升，猶如芝麻開花。
那么，為何社會上仍然有人說著“錢不好賺的話呢？”
究其原因，主要是因為經常喊空的人，他們之所以口袋空空，就是因了他們的腦袋空空：
喊空者非但沒有真本事，并且喊空者沒有真能耐，非但為人調風水不靈驗，而且經常忽悠勞苦大眾。
何以故？因為，曾經被洛陽其他風水師調理過風水的人家，再次聘請張妙飛先生去親自調理，這就不言自明了問題的癥結所在嗎？
如是而已的人家，被張妙飛先生隔三差五經常碰到，難道這是偶然嗎？
其實未必，非但不該發生的不愉快事件非是偶然，而且是偶然中的必然。
風水師張妙飛在此，云何如是而對大家講呢？這不正是，所謂：
庸師害人如害己，害人之前己先滅，真師益人益自己，益人之前自家福。
是以，罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。故而：福莫大于饒益眾生，禍莫大于損人利己。
這不恰巧如同，會做人就會賺錢，不會做人就不會賺錢：自己本身不值幾個錢，怎么能賺到更多錢財。
因于此故，只要是回來神都洛陽，拜師于張妙飛麾下的有緣人，你們一定要在得到師父的真傳后，努力刻苦用功，切實做到爛熟于心，以及出口成章：
十年寒窗無人知，一舉成名天下曉，坦然浩蕩闖九州，該出手時就出手，饒益眾生利人民，切莫坑害老百姓。
既然因緣，緣遇洛陽，相互成為，有緣之人，相續心靈，相續神識，你們必須，富足富貴，富甲流油，富甲一方，你們必為，人中獅子，這就是張妙飛對有緣人，緣遇洛陽，師徒一場之殷切期望！
有緣人，千萬不可，將你所學，束之高閣。
若果如此，非但你會，不能成就，反而可能，自己推向，萬丈深淵，亦或推向，萬劫不復，無間地獄。綜上所述悲催結果，張妙飛極不愿看到。
因此，你們必須，大智精進，不斷進取，真正做到：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感應天地。風水駕馭人類，環境蘊馭人類，萬萬不可獨自認命，命運后天可以去改變。富貴源于好風水，好風水能改變命運，能讓窮人變富，富人變貴。
張妙飛老師說，現在這個時代，正值和平盛世，物質過剩，人們什么都不缺，缺的是好的健康生存環境和精神享受。這些，成為現代人強烈的潛在需求和追求。
你缺的只是一種選擇，只要你能選對行業，正確選擇適合你自己從事的專業，你就能輕松賺錢，瀟灑生活。
很明顯，在這人世間，沒有一個人會直接給你榮華富貴，只有給你準備好的機會和發展平臺。
你只要能善于勇于學習，真正相續到我的根本心靈心識，你即可游刃有余、高質量生存在現當代的資本經濟社會里，而不被社會所淘汰。
]]>云何為土呢？這就是說，在神傳文化領域里面，所有神佛菩薩均用天眼觀察世界，觀察宇宙。
那么，在神佛菩薩眼中，為什么將十方三界視作大地土呢？
大家都知道，盤古開天地就是自從人和神，一起同樂共處、同樂共享時代開始，華夏民族一直被尊奉為：神州神族。
本意即指大地中土之所在地，被人神共稱為中土：
中國本土，中原王朝。中原中華，中夏華夏。中土夏邑，即指洛邑。史上第一，奴隸之國。
就說的是，奴隸制國家，首誕于洛邑。洛陽自古，即被尊奉為神都，神仙居住的都城：神仙居住及神仙居留，領域范圍及城鎮都市，中原王朝及隋唐遺址，夏邑洛陽及神明神都。
其意即為，史上朝代，歷朝歷代，均由不同天體之體系所構成：
天界所有神圣仙佛，淋漓盡致演繹人間。
而歷史上之朝代，或者說是，各朝各代，其實都一樣，那個時代所有文化精髓，欲要完好無損保存下來，直至永久而非被毀滅，那是極難的一件事情，可以說根本不可能。
因此，古人先哲，圣人先賢，就擇優汰劣采用建造墳墓深埋的好方法，將那個時代的所有文化精髓，譬如經典類的文化書籍等等，密封于棺槨里面，然后深埋，并保存于地底下的“地宮”深處。
如是而已，則極大可能發揮出了萬無一失之完好無損的保存下來。
說上一句亮堂話，人之精神狀態，即人的思想意識形態，確切些說皆為：天神之所有真實天意，在人世間的精彩表達。
其實，這正是因了歷朝歷代的霸業霸主們，在歷史上的偉大建樹，以及霸權者統治人類的豐功偉績，方才逼他們干出來了一番偉大的事業：建造中土陵墓，建造中土地宮，保存中土精髓，廣布中土文化，錘煉中土華人，錘煉中土子孫，將其鼎盛時代，重大成就成果，深藏于地底下，深藏于地宮中，耗費大量資財，做出重大奉獻。
真的好比，當年秦始皇那樣，在其將地宮建造完成以后，即封土為陵，其形覆鍋，其狀若山。
但是，后人謹遵古人教誨，在人死亡以后，絕對不去占用，或者占居一寸一分良田，隨便葬于窮山惡水的不毛之地。
他們會花大價錢聘請開著高功能的地理風水大師，利用風水堪輿數術與天地進行“神”和“靈”的溝通。
尤其，開著高功能的地理風水大師，定然會在擇選龍脈寶穴，以及尋龍點穴時，采用專用咒語，乃至密宗密語去溝通“地靈神”，喝令其長期駐守此陰宅地穴，護佑仙逝之后代子孫，人旺財旺，福延綿長，譬如：
張天師，漢朝張道陵，張良之后裔，進駐西蜀時，在大邑鶴鳴創立了五斗米教以后，就帶領眾弟子居住在青城山洞修行：斬殺邪魔，畫符道令。
將諸多牛鬼蛇神、低靈爛鬼、魑魅魍魎等等，驅逐至甘孜、阿壩和涼山一帶地區，為后來的藏人順利進入和藏傳佛教大展神通，奠定了牢靠的堅實基礎。
這不正如，華夏玄通風水師張妙飛先生，無數次給大家談及：墓地風水上佳福地，即上好風水好龍穴，上佳風水龍穴福地，須地靈神長期鎮守，若無則非叫做龍穴，是否平安穴則另論。
行文至此，由此可知，凡是專業從事風水玄學行業者，只要不是從修煉，或者精進修行，而直接上來的風水大師，則根本不能稱其為：
高功能風水大師，更別說身懷絕技。那他為人看風水，其實就是混飯吃，假若真如是而已，就是害人害己矣，天理昭昭疏不漏，害人之前己先滅。
大量事實，充分證明，有無鎮守龍脈地穴的土地靈神，即為判斷風水好與壞的唯一標準。
那么，長期駐守，長期鎮扎，龍脈地穴，土地靈神，即為至高無上之守護墓地風水的神明靈佛耳。假設哪個風水大師，為你擇點龍穴福地，如若無地靈神鎮守，則不為真正龍穴矣，張妙飛講解到此處，道理自然不言自明。
那位為你，擇點龍穴寶地的風水大師，說穿了，就是地道的不具任何風水功能的凡人一個。
因此，凡是龍穴寶地者，必有地靈神長期駐守和鎮扎里面，并且此地靈神聚足了超善非凡之正能量，極能祜佑善護、蔭庇保障，仙逝之人財源豐足、福延綿長。
風水是國學不是科學，醫學科學能讓人不痛，風水如同佛道教一樣，能幫助人類脫離苦海，離苦得樂。
因于此故，著名華夏風水師張妙飛先生，把墓地里那些更深層次的充滿神秘色彩的風水秘密，公示給有情有緣人，僅供大家對照自家的墓地風水，進行合乎時宜的合理調理，僅此而已。
無論何人，無論男女，只要你能真正發心視師若佛的話，張妙飛就能讓你真正成為一名饒益人類的風水地理大師：
回來神都洛陽城，拜謁明師張妙飛，麾下弟子真不少，個個都是真英豪，精進修行出真功，饒益眾生利民生。
風水之道，在于為民救危解難；為人之道，在于為民祈福納祥。
張妙飛集怪、異、奇于一身，是儒釋道合流總教練。為天下有緣人一對一、面對面、手把手地親自傳承和傳授我們華夏風水學。
我在此，敬請天底下人世間所有與我結緣的有緣人，回來神都洛陽歷史文化名城，拜師到張妙飛老師的麾下，大家只要能勇于學習風水，虔誠風水拜師，風水學是有其秘密開關。
只要你能虔誠學習風水法門，真正相續到張妙飛老師的根本心靈耶識，你即可游刃有余、高質量生存在現當代的資本經濟社會里，而不被社會所淘汰。
]]>當然，張妙飛說這話，你可千萬不要往心里面去。為什么呢？因為，地靈神可不是你想要就有的啊！
所謂地靈神，別說讓他這位真老人家，長期駐守于你家的地穴里面幾百上千年，就是讓他這位你看不見摸不著的真老人家，能在你家的地穴里面駐守上一陣子，哪怕百十來年，亦或大幾十年的話，你家就不會像如今這個樣子了啊！
源于此故，正統華夏風水大師張妙飛先生，會在這里，將墓地風水更深層次的東西，公示給風水愛好者和天下有緣人，僅供參考，如是而已。
無論何人，無論男女，你只要真正發心，想成為一名為人謀福利的專職風水大師，那么你必須深知和明了：
萬古以來的特殊玄學，本屬于神學國學范疇，他不是科學勝似科學，科學能讓人解除病痛，風水就好比佛道一樣，能助緣人類脫離苦海。
至于風水業界里面的很多忌諱，對于從事風水專業的任何人來說，你都必須無條件地去照章遵守，以及無條件地去照章辦事，乃至無條件地去嚴格遵守風水大師的五項道德進本準則，萬萬不可逾越雷池一步。
何以故？因為自古以來，就有許許多多的專業從事陰陽風水的人們，在連續不斷地殞命，以及自我喪失了自己寶貴的生命。
翻開發黃的歷史冊頁，古代有之；縱觀現代，不乏其人；看今朝仍然大有人在，譬如，近十年時間以來，社會上已經發生過為數不少的：
殺師及滅師的悲慘事件，依然歷歷在目慘不忍睹。
而歷史上，枚不勝數的實際滅師殺師案例，可以說多若牛毛，張妙飛在此，因故隱略不表，自古至今，古人今人，一個不提，何以故？因為：揚人善，即為善，道人惡，即為惡。是以如是，因此而已。
但是，著名風水師張妙飛先生在此，純粹是為了：靜坐常思己過，談論莫言人非。
須知，萬古以來，天下人不為己，天誅地滅，從來無人不為自己，或者不為子孫，不惜重金高價聘請名師：尋龍點穴及擇吉安葬，希冀達到即葬即發家。
因而，天下人人，都能切實達到或者實現：財源興旺，高官厚祿不盡。
無論何人，無論男女，大凡地師，凡遇帝穴，龍穴寶地，有幸遇之，千萬不可，占為己有。張妙飛在此，云何如是而講呢？正是：
所謂龍脈帝穴，天道昭昭不可期，未曾動念已先知，勸君早覺修前路，富貴功名皆為空。
凡為帝穴龍脈者，都是上天為有緣大德而準備好的，假若有人強行占為己有，那么強行占有的人就會被蒼天所滅，正如：
修合無人見，存心有天知；天道好輪回，蒼天饒過誰；
勸君知之，幸則幸甚，君若非知，則釀就斷子絕孫晚。自然法則，如是而已，原本如是，如此而已。
地勢坤，君子以厚德載物。天行健，君子以自強不息；
若為力保天下太平，君可毀掉此穴，以絕他人為此爭斗乎。殊不知，歷史教訓，理應警鐘長鳴，贏回耳畔，并且深入耳腔心底。
所謂歷史記載，雖為過往軼事，但卻若同昨天而近乎，莫不歷歷在目，刻骨銘心，令人終身，難以忘懷：
凡是為人尋找龍脈寶地者，以及為人親點龍穴帝穴者，自古至今，就沒有一個風水大師不是被殺，就是被終身囚禁囹圄，過著暗無天日和鬼不鬼人不人的潦倒生活，比如：
晉朝的風水學者，郭璞，山西省聞喜縣人，生于276年，卒于324年，享年四十九歲，就是被人殺害而亡。
據正統血脈華夏玄通風水記載，大凡風水地師，凡是為人尋找龍脈者，或者風水地師為人親點龍穴正位者，從來就無一人能逃脫瞎掉雙眼的悲慘命運。
是故，凡是專業從事陰陽風水者，你們一定必須謹記：為避免盲瞎雙眼，僅在緊挨正穴旁，為人點個正偏穴，雖非蘊育帝王相，但照樣大富大貴，財足豐盈人才出。
謹記，即使他人賜你千萬金，你也不可違背天理和天道，見財眼開，鉆進那外圓內方的錢眼里，自毀道德人品啊！
其實，打開窗子說亮話，天底下人世間，根本不會有聚足德才兼備的大威德高人，很值得你去為之殞命獻身，對吧！
風水之道，在于為民救危解難；為人之道，在于為民祈福納祥。
張妙飛集怪、異、奇于一身，是儒釋道合流總教練。為天下有緣人一對一、面對面、手把手地親自傳承和傳授我們華夏風水學。
我在此，敬請天底下人世間所有與我結緣的有緣人，回來神都洛陽歷史文化名城，拜師到張妙飛老師的麾下，大家只要能勇于學習風水，虔誠風水拜師，風水學是有其秘密開關。
只要你能虔誠學習風水法門，真正相續到張妙飛老師的根本心靈耶識，你即可游刃有余、高質量生存在現當代的資本經濟社會里，而不被社會所淘汰。
]]>富貴源于好風水，好風水能改變命運，能讓窮人變富，富人變貴。好風水的好環境，足以能讓人身體健康、家道興隆和人丁興旺等。
其實，勿須張妙飛詳細說明，想必大家都早已心知肚明：
福報盡災必臨，祿報盡人必亡。壞風水壞環境，壞家居必短命。長久居住多災，長久居住多病。所以風水重要，好環境更重要。
天底下，人世間，人人都想，一帆風順，心想事成、財源茂盛、福如東海、壽比南山等等。
這世上，根本就沒有一個人，會去祈愿自己貧困潦倒，或者痛苦一生。
殊不知，世人之福，非但皆有定數，而且與居住環境、環境風水、家居風水、墓地風水之好壞，息息相關。
所謂福報享盡，即等同于，風水環境，壞至極點，必然災到人亡。
所謂家居風水、墳地風水，必須上乘上佳，必須良好完美。即等同于，日行一善，日行十善，日行百善，厚德載物，積陰德常有，是人有福祉，人之福報則綿長不盡。
行文至此，張妙飛敬請，睿智滿滿各位看官，設身處地想一想，只要是能健康生活著的每個人，不就是因為他們聚足了大福報嗎？
否則，假設他們福報已盡終結，又住不上好風水好房子，無論升斗小民，還是商賈富豪等等，可想而知，其命運將會多么悲慘。
張妙飛自出山替天行道為人看風水至今，他一直都是兢兢業業，任勞任怨，毫無怨言，刻苦辛勤耕耘在既玄奧神秘，又充滿坎坷荊棘的特殊高危行業里。
所謂人所共知，一個極其簡單的基本道理，那就是，一腳陰及一腳陽，一腳踏入鬼門關。
張妙飛在日常生活中，除卻給天下有緣人教授傳授風水課程外，還經常被聘請去看風水調理風水，以及翻山越嶺，上山下河，滾溝爬坡，鉆洞打窩，為人攆龍趕風水，乃至尋龍脈點龍穴福地。
張妙飛在此，所講福地，所擇選之福地，必須是青山綠水、山清水秀及地靈人杰的上佳風水寶地。
否則，假設所擇選之地為窮山惡水，亦或寸草不生的童山不毛之地，那悲慘的悲催事件不光會殃及子孫，更能殃及和禍害到事主的所有一切方方面面，不可不知，不可不防。
人人皆知，自古至今，傳統文化的風水理論基礎，就是把環境作為一個整體系統，以人為本，以人為主，把天地萬物均當作相互聯系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉化的重要因素，人生存于天地間，必須做到：
購買房屋必擇環境，好風水能無沖無煞，九宮俱全無缺無害，快樂生活安然無憂。
而正統血脈華夏風水學，之所以有無比靈驗的功效，主要是因為：
在日常生活中，我們必須切實把握住大宇宙中，各子系統間的微妙關系，優化布局好我們居住的小天地，尋求好風水的良好組合，采擷汲取和有效吸收大天地、大宇宙的正能量，為小天地所用。
其實，說上一句亮堂話，張妙飛華夏風水學是以風水堪輿的整體原則為主旨，千方百計處理好人與自然、人與環境、人與宇宙、人與磁場、人與場能、人與宇宙引力波、人與宇宙電磁波、人與宇宙信息波等等，錯綜復雜的種種關系，則是正統血脈華夏風水學的根本特色：
以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發，以屋舍為衣服，以門戶為冠帶，是以若得如斯，是事嚴雅大吉。
這正是國學風水，在選擇居住環境、選擇居住風水、選擇風水龍穴時，所對應于大自然、大宇宙，以及各種風水理論、各種風水巒頭的實際應用及真諦所在：
風水水法及風水法門，因人制宜及因地制宜，適宜自然及回歸自然，萬法歸宗及返璞歸真，天地合一及天人合一 。
這正是張妙飛華夏風水學一直以來，一貫推崇的主要原理和原則：山環水繞及山清水秀，依山傍水及避風避水，藏風聚氣及溫暖干燥，暖熱骨骸及蔭庇子孫，實氣為山及虛氣為水，宏偉高山及可以界水，水深寬闊及風生水起，黃金有價及風水無價。
人世間，沒有人不喜歡錢，因為人生于天地之間，錢財是養命之源。人人都說有錢好，世界對待有錢人，都是很溫柔。
錢財雖然很俗，但整個世界都為錢財讓路，錢能振興科學。而作為人，必須掌握一套自己的生存技能，或者叫做特長。
首先，把自己培養的值錢了，你才能適應社會，適者生存：縱然家有萬貫千金，莫若懷揣絕技在身。
當然，張妙飛在此，講的這種話，凡睿智慧明人，他們都知道：
浩瀚宇宙之正能量無限，取之不盡以及用之不竭，并且正能量可無限汲取，貪嗔癡慢疑者無法吸收。
何以故？所謂“至心受持，不生疑惑。”
其意思就是說，任何一種法，或者一種法門，只要你能真正做到至心受持，以及不生疑惑，就等同于是：
正能量聚集正能量，負能量聚集負能量，好人出門能遇君子，小人出門能遇歹人。
人欲要學會一種能耐或者絕技，只須不生疑惑，或者至心受持，即可獲得成功。
風水作為一門國學文化的精髓，它本來隸屬神學文化之范疇，非但是我們的國粹國寶，而且似中醫科學中的經絡穴脈一樣，博大精深：
社會越發展，風水越興旺，社會越和諧，風水越發達，精神越文明，風水越強盛，人類越進步，風水越壯大。
只要你愛好風水，只要你喜歡風水，只要你聚足善根善念，只要你聚足慧根慧器，只要你胸懷寬廣心若菩提，只要你能饒益眾生利益有情，只要你是有緣人，只要你跟張妙飛結下緣分，你即可享受到跟張妙飛學習風水的結緣價，讓你一次性學會正統血脈華夏風水學之各種大法門，并且能終生受益，世代受益。
]]>童年，張妙飛的童年，是在上師親自督誨馭導下度過來的。清晰記得，那時的張妙飛，極憨實極敦厚，特別聽上師的話。
上師要他，凡是閱讀，或者朗誦，必須認真地做到搖頭晃腦。于是，他便刻板地成為了上師的朗誦機器，雖然不是機械式。
圣人曰：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”
自童年時至今，歲月之風已經將張妙飛從童年幻變成為一位頭生白發的中年人。
但是，一旦張妙飛閉眼小憩時，童年那種搖頭晃腦背誦古文的滑稽情景，清晰無比地映顯于腦屏上，久久不會消散。
旭日從東方地平線上冉冉升起，所謂震宮，為東為春為旦，為一日之始，為一年之始，這就叫做：帝出乎震。
而震為雷，震動震驚，建功立業，聲名大振，吉順波折，甲肝乙肝，皆為疾病，震傷脾胃，震中在卯，窮兇極惡，是為大害耳。
很快就直接表現出來了，太陽的光芒照耀大地、照耀萬物的無窮能力，萬物在陽光的沐浴下茁壯滋長，而東南方為巽宮，春夏之間的上午時間就叫做：齊乎巽也。
而巽為風，無孔不入，君子以申命行事，旺運旺學業前程等等。
當那輪火紅無比的太陽，冉冉到達頭頂之時，就叫做：正中則光輝而治也。
而正南方為離宮，日正當中，則為夏天，萬物都在陽光的沐浴下充分發育著，這就叫做：相見乎離也。
而離為火，火性炎上，比和周折，眼目有疾，心臟疾病，三高肺虛，等等病癥耳。
當那輪火紅的太陽，漸漸偏西之時，就相當于夏末秋初之交，整個大自然界的蓬勃景象，已經緩緩開始有所收斂，太陽偏西時分就叫做：致役乎坤也。
而坤為地，坤宮萬萬不可，看見白虎及黃泉水耳。
當那輪殘陽很快就要日落西山之時，就是一年之中的仲秋季節，氣象當屬兌宮之形勢，可以說已經是陰盛陽衰，萬事萬物開始進入屬陰之境界，這就叫做什么呢？叫做：說言乎兌也。
而兌為澤，沼澤廢穴，破宅敗壁，嘴口染疾，麻臉肺疾，氣管肝膽，股骨手術，血光之災耳。
當那輪殘陽，一旦睡進厚重萬分的西山背后時，就是入夜時分，可以說是深秋時節，陽剛陽能的乾宮，一下子便進入到了陰境之中，陰陽就順其自然地開始了交戰的現象，這就叫做：戰乎乾也。
而乾為天，為首為陽，為剛為健，為園滿亨通之象耳。
當子夜降臨之時，就是孟冬的開始，萬物所向，萬物所歸，在子夜極陰的境界中，一陽悄然而生，蘊育著新的轉機，這就叫做：勞乎坎也。
而坎中滿，泌尿血病，心臟之科，視力有損等等。黑夜已經降臨，光明還會遠嗎？
但當夜去冬盡之時，整個宇宙間的一切，便開始暗中萌動了，新的陽能便蘊育出來了嶄新的生命，這就叫做：成言乎艮也。
而艮為山，山山相連，靜止不動，小心脾胃，腎病等癥，更要注意，腫瘤癌癥，瘡塊結石，等等病癥。
著名風水師張妙飛在此，綜上所講，既已完畢，總感覺著，欠缺什么？
是，誰說不是呢？是啊！是有所欠缺啊！
那么，有誰知曉究竟欠缺了什么呢？是不是八宮之中欠缺了哪一宮別呢？那欠缺下的一宮，又是什么宮別呢？是不是欠缺下了戊己宮別，中宮呢？是，咋不是？就是欠缺下了中宮啊！何以故？
所謂天上有九星、地上有九宮，天上一顆星，地上一個丁。
著名華夏風水師張妙飛先生，撰文至此，會在下文中給大家詳細詮釋八個漢字：
震巽離坤兌乾坎艮。張妙飛首先來給大家詳細解說“震”字。
所謂帝出乎震，就是震位代表男老大，也是男老大的主要命宮位，這是針對一套家居住宅，就是家居風水而講的啊！
大家都知道，所謂震位，既代表春天，大地回暖，萬物復蘇，又寓意著萬物崢嶸，百花爭艷，很快就是日月中天啊！
但自古至今，人所共知一個道理，衛生間這個在城市樓房中，屬于特別污穢的牛鬼蛇神之地，當然屬大兇，毋庸置疑。
假如入戶門直沖廁所門，特別是廁所的位置正好處在震位，那這一套樓房的風水，就是壞掉了風水的一套住房，呈現出了大兇之相，大不吉利。
何以故？所謂一卦管三山，而震位之甲卯乙，三山之一的正中位置，正好是男老大重要的命宮位置，即長子之命宮位。
勿須多言，假如您家入戶門直沖廁所門，而廁所正好恰巧處在震宮位置，即使震卦不缺不欠、不破不損、不凸不凹、不塌不陷，那么您家的長子不是身體健康情況欠佳，就是工作不順、財運不旺，或者都老大不小了，仍然一事無成。
再者就是，假如您家那套房子之震中，具體來說就是震卦正中間之處，正好就是馬桶位置，又恰巧處在貓山位置，上述為第二。
假如您家的地漏、污水排泄管道，或者上下水管道口、洗涮水盆、洗涮水池，或者燃氣口、暖氣口、燃氣管道、暖氣管道等等，占據貓山之位，并且又破了貓宮者，為東方甲乙木，當屬五行之根，主血類疾病，為三惡之首位，正如：
民俗所說，犯星星。家居風水環境，自古至今，始終存在，六害三惡。
其中，最為大兇者，當屬貓山破宮也。貓山本應，圓滿無礙，方能可以，讓男老大，無憂無災。否則，反之矣。
貓山在震中，一旦被破宮，所生男兒，首胎難成。況且健康不佳，根扎貓山貓地，不可不引起倍加注意。
解析到此，風水師張妙飛提醒大家，必須千萬注意，震東震宮，貓山貓地，萬萬不可，被人為破宮，會引起所有家人，不幸身染，或者罹患各種意料之外的疑難雜癥等等。
華夏風水師張妙飛先生，上述所講，凡此種種，在正統血脈華夏風水學里面，都有著十分的講究，以及各種風水知識的重要意義。
尤其，特別注重，傷害長門、危害長門的那顆大兇星、大禍害星，譬如：
城市樓房、家居風水、臥室風水、客廳風水，辦公室風水、酒店飯莊、賓館旅店、企業廠礦，等等等等；鄉鎮農村，獨門獨院，新型農村，樓房成片，人口集中，密度等同等等。
皆因風水環境中，均由震中那顆傷門星引起：
破宮傷門，滅男長門。傷門破宮，滅長門男。兇星危害，所有男丁。破敗兇星，危害男生。禍及全家，傷殘家人。不可不防，黑貓警長。禍害極大，危害迅速。及時防范，警鐘長鳴。
我早年就經常倡導源自于我們華夏神傳文化的國寶、國粹——風水。
我始終牢記我們的華夏風水學祖訓：“風水之道，在于為民救危解難；為人之道，在于為民祈福納祥。”
“任何人不要忽視，或者視而不見，自然環境助人的地利優勢，能給人們帶來無盡的吉祥能量。
風水即命運，財福即借力，無論你是學風水，還是看風水，人都可以借助自然正能量，變得多財多福。”這就是我的口頭禪。
大家都知道，命是先天注定的，運是后天可以改變的。好風水可以財源茂盛，家業興隆。
緣分，就是你打開富貴寶藏和進入富貴殿堂的一把金鑰匙。
我敬請大家一定要記住，榮華富貴就在我們身邊，無論你是學風水還是看風水，趨吉避兇的風水布局才是和諧發展之道。
我歡迎你盡快回來神都洛陽，學會正統血脈華夏風水的各種風水大法門，你即可為人看風水和做風水了，從此以后，你就踏上了富裕的康莊大道。
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