在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)祟惥烤乖趺礃硬拍苓_(dá)到基本的財(cái)源充足、人丁興旺、健康長(zhǎng)壽、離苦得樂(lè)呢？
我打開(kāi)窗子說(shuō)亮話，說(shuō)白了，自古至今，上至皇帝老子、達(dá)官貴人，下至庶民百姓、普通人等，都極切須要生活成長(zhǎng)在，一個(gè)好風(fēng)水的好環(huán)境里面，方可順風(fēng)順?biāo)⑹聵I(yè)有成、心想事成。
如果，生活在不符合人類生存發(fā)展的環(huán)境里面，每天接收紊亂的磁場(chǎng)能量，人在里面呆的越久，思考問(wèn)題和做出的決策差三錯(cuò)四，整個(gè)人的氣色和運(yùn)勢(shì)也開(kāi)始行運(yùn)不濟(jì)，災(zāi)厄連綿、病魔纏身、生不如死。
究其原因，我斬釘截鐵、堅(jiān)決果斷地告訴大家，都是壞風(fēng)水惹的禍。直接給人們?cè)斐傻膼汗。?/p>
問(wèn)題的關(guān)鍵是，社會(huì)上就有那么一部分人們，他們對(duì)風(fēng)水民俗文化有一定的誤解。甚至有些不遺余力的去毀謗和謾罵風(fēng)水。想到這里我都流眼淚。
關(guān)注張妙飛老師的天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們都知道，小韓要把風(fēng)水申請(qǐng)為他們的文化遺產(chǎn)；小本一直在應(yīng)用我們的風(fēng)水技術(shù)，更將風(fēng)水奉為國(guó)術(shù)；小美已經(jīng)科學(xué)驗(yàn)證風(fēng)水，居住環(huán)境差，影響壽命；東南亞把風(fēng)水作為習(xí)俗風(fēng)俗民俗在運(yùn)用。
我不禁試問(wèn)，對(duì)風(fēng)水有誤解的他（她）們，什么時(shí)候才能迷途知返、相信風(fēng)水堪輿是國(guó)寶和國(guó)粹呢？
無(wú)須疑惑，毋庸置疑，當(dāng)他（她）們?cè)谌松穆吠旧希?strong>經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難和無(wú)數(shù)次的磨練以后，他（她）們方會(huì)回首往昔、崢嶸歲月、年少無(wú)知，等等等等，而悔不當(dāng)初、悔之晚矣。
第一、
那么，關(guān)心傳統(tǒng)文化，認(rèn)可老祖宗智慧的有緣人，在邀請(qǐng)風(fēng)水師把脈風(fēng)水環(huán)境優(yōu)劣的時(shí)候，怎么樣去衡量這個(gè)人是否是一名正宗的風(fēng)水師呢？
我不得不真誠(chéng)的告訴大家，最最重要的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，也是一個(gè)辨別我們邀請(qǐng)到的這個(gè)人，是否是一名德高望重、品德優(yōu)良的風(fēng)水大師。
我們首先去了解邀請(qǐng)到的人，他（她）是否，通過(guò)修行修煉等等等等，而進(jìn)入風(fēng)水堪輿這一個(gè)特殊行業(yè)里來(lái)，判斷他是否是一個(gè)真正的修行之人即可。除此之外，別無(wú)他法。
須知，自古至今，歷史上就有很多通過(guò)修行修煉、憑藉著風(fēng)水而直接修煉上來(lái)的，高深境界的風(fēng)水堪輿師。
他們隨時(shí)隨地都能知道，很多的常人們不知道的一些事情，他（她）們達(dá)到了比較高的層次，是真正的風(fēng)水堪輿大師。
張妙飛必須告訴大家，作為一名真正的大威德風(fēng)水師來(lái)說(shuō)，縱使白天為東家滿山奔波、上山下河、十分辛苦和疲憊，夜里回到家中以后，仍然須要堅(jiān)持結(jié)跏趺坐修行，宴坐入定、進(jìn)入三摩地，等等等等。為什么呢？
因?yàn)橹挥腥绱耍鳛橐幻L(fēng)水堪輿師來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò) N 年而修煉上來(lái)的高功能、高水平等等等等，才不會(huì)被荒廢掉，或者被魑魅魍魎等等等等，毀滅殆盡。
第二、
追溯童年，我真真切切的看見(jiàn)，上師堪輿，把天地形勢(shì)看作身體，把泉水當(dāng)作血脈，以土地看作皮膚，把草木當(dāng)作毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。上師堪輿，把自然山河大地，看作有脈絡(luò)、有穴位的人體。上師曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)道：
“當(dāng)社會(huì)越和諧，風(fēng)水行業(yè)將越興旺發(fā)達(dá)，你要即刻品茶坐禪、修行修煉啊！”
我始終堅(jiān)信，上師的話千真萬(wàn)確。故而，我二十多年來(lái)，我翻過(guò)了多少座山？趟過(guò)了多少條河？看了多少個(gè)宅地風(fēng)水？等等等等，早就成為不可磨滅的記憶。
我很有必要給大家詮釋清楚：我們腳下的每寸山河大地，每一個(gè)土地靈穴，都有著各自的特點(diǎn)，仿佛都有著各自的生命、性格、脾氣和秉性一樣。
很多山地龍穴、土地靈穴，如果不是靠修煉而直接上來(lái)的一般風(fēng)水師，仍然照葫蘆畫(huà)瓢的老方法去喝形呼龍，他（她）們根本看不出來(lái)的。為什么呢？
自然土地上的諸多穴脈，根本用不著原來(lái)那些早已過(guò)時(shí)、落伍的地形面貌了。
因?yàn)楹芏嗾嫜ㄎ弧⒄纨堁ā⑼恋仂`穴、山地龍穴、平原靈穴，等等等等，左龍右虎，顛倒顛了。
相反，給人以左虎右龍之假象格局，致使乾坤顛倒、陰陽(yáng)反背，而陰差陽(yáng)錯(cuò)矣。
好龍穴是什么？好龍脈、好龍穴和好福地，毫無(wú)疑問(wèn)，都有土地靈神在長(zhǎng)期守護(hù)著。凡是沒(méi)有土地靈神長(zhǎng)期守護(hù)的地方，怎么能叫做好龍穴呢？哈哈哈哈……
因而，直接通過(guò)修行、修煉而成就的風(fēng)水師，就特別顯得重要和奇缺，以及為數(shù)甚少、幾乎絕跡。
過(guò)去有，為數(shù)不少的社會(huì)精英人物，深知我長(zhǎng)期堅(jiān)持結(jié)跏趺坐修行修煉、持zhou密修，他（她）們對(duì)我實(shí)施刻意的款待。說(shuō)白了，就是欲讓我給他（她）們點(diǎn)一穴，有土地靈神長(zhǎng)期駐守的真龍穴脈。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，就有那么些人，福德嚴(yán)重不足，或陰德極其缺乏等等等等。
其實(shí)是他（她）們不懂因果而已，不知道這是在給他人消除業(yè)力，甚或是全部承接走了別人的災(zāi)厄。天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們，你知道這是為什么呢？
因?yàn)轺西洒汪u等等等，在反復(fù)考驗(yàn)?zāi)愕膬?nèi)心空性。諸法皆空，空不異色，色不異空，空即是色，色即是空，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃，天地自然開(kāi)啟天機(jī)，天地自然會(huì)給予你諸多的正能量恩賜。
第三、
當(dāng)我談到風(fēng)水堪輿的授徒、教學(xué)等問(wèn)題，以及風(fēng)水堪輿的師門傳承、承傳、承繼等。
包括諸多相關(guān)祖?zhèn)黠L(fēng)水堪輿法門的極現(xiàn)實(shí)的實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候，張妙飛老師很有必要給大家詮釋清楚，我要說(shuō)的這些，曾經(jīng)一度在風(fēng)水圈子里極為流行，亦曾經(jīng)一度被奉為風(fēng)水堪輿業(yè)界的經(jīng)典術(shù)語(yǔ)，那就是：
“悶坐十年山，讀書(shū)十年多，不如名師一點(diǎn)撥，就算背會(huì)龍書(shū)千萬(wàn)卷，不識(shí)巒頭照樣虛。”
人所共知一個(gè)最基本的道理，當(dāng)我們談中國(guó)、談歷史、談華夏、談神學(xué)、談國(guó)學(xué)、談堪輿、談風(fēng)水時(shí)，統(tǒng)統(tǒng)離不開(kāi)洛陽(yáng)，不談洛陽(yáng)的話，這一切將無(wú)從談起。這是常識(shí)。
自古至今，英雄都是年少成名。因?yàn)椋畾q不發(fā)，四十歲不富，五十歲踏上尋死路。所以，賺錢要趁早。
見(jiàn)緣起，即見(jiàn)法，見(jiàn)法即見(jiàn)佛。順成人，逆成仙，只在其中顛倒顛。我們有緣結(jié)識(shí)，肯定能助你脫離苦難，夢(mèng)想成真。
后續(xù)，請(qǐng)你關(guān)注張妙飛。我現(xiàn)在雙手合十，真誠(chéng)地祝福所有人身體健康、工作順利、天天開(kāi)心！！！
關(guān)于我的思想雜談，經(jīng)驗(yàn)和感悟，近期都會(huì)在這里更新，敬請(qǐng)關(guān)注。